【16】小若的亲事
点击查看
第16章已修订。
我第一次接触宋濂还是学习课本上的《送东阳马生序》，当时就觉得这人很超凡脱俗，有一种说不出来的仙气，甚至都不像是明清时期的人，更有汉代文人的遗风。
后来基本上提起宋濂，人们都会说，“啊，这是太子朱标的老师。”其实宋濂的文学地位，在去应天给朱标当老师之前，应该已经很高了。
毕竟他前往应天时已经五十多岁了，四十多年一直手不释卷，除了儒学和五经，佛教、道教也颇有自己的心得，而宋濂的思想也为元朝朱陆合流向明中期王阳明心学的转变提供了嬗变的催化作用。
除了读书、悟道，宋濂在史学上的成就也颇高，修撰了《元史》，还在前人借古喻今的基础上发展出了借今喻今，不过宋濂文学成就太过耀眼，史学上的贡献常常就被忽略掉了，他的两个大弟子——朱标和方孝孺的结局，也都颇为可惜。
----------------------------------
说回小说，般若本来是想借着跟朱文忠出征的机会，证明自己的实力，证明自己也可以跟义兄一样征战沙场，为朱元璋分忧。可朱文忠毕竟不会准许她这般冒险，一直拦着，想抓紧时间把般若的婚事办了，这样般若也就可以安心待在应天。
可以说，朱文忠对般若绝对跟亲妹妹一样，非常好。可般若受朱文正的影响，与诸位义兄一起长大，却发现他们长大后可以征战四方，自己只能等着义父的指令嫁人，心中更不愿意认命。
至于朱文英，般若也是当作普通的义兄看待的，可能会有一定的亲情在，但是至少现在并没有什么爱情的成分，所以自然比较抗拒。般若当初喜欢朱文正，也是因为朱文正对她保持的是一种欣赏与平等的态度，也是因为朱文正不会折断她的翅膀，而是带着她一起飞。
但朱文英对般若的感情确实比较复杂，毕竟他八岁那年被般若救下带回家，或许从那个时候起就已经认定般若了。而这么多年的朝夕相处，朱文英也很难不喜欢这样的女孩。
其实朱文忠对般若的感情，可能也比较复杂，当初第一次见到刚出生的小婴儿，也曾产生过穷途末路的邪念；后来因为般若母亲临死前的嘱托和恩惠，朱文忠这才从邪路上回过头来，重新变回了那个充满希望的少年。后来般若一天天长大了，见马氏对般若很好，朱文忠也会可以跟般若保持距离，避免一些不该有的想法，但是也很难再喜欢上别的女性了。
不过这都是后话，我本来想写乱世中兄妹都很强势的那种，可写着写着发现女性在那个时代真的很难去做什么，至少史料很有限，或许就算她们当初真的很优秀，那个时代的史学家也会刻意将她们的功绩抹去，加在别的男性身上吧。
也因此，我对永乐年间起兵造反的一代女英雄唐赛儿十分钦佩，她为了给当地的百姓争取一点活下去的机会，付出了相当大的努力与朱明朝廷对抗。如果不是她率领农民军起义，只怕朱棣也不知道自己每年的北征、开凿运河、修都城耗尽了北方百姓多少血泪，可能也就不会迎来仁宣年间的休养生息。